« Ud af videnskabet

Spøgelser til side

23 kommentarer

En af den seneste tids mest bekymrende nyheder stod at læse i Kristeligt Dagblad i sidste uge. Antallet af clairvoyante eksploderer, meddelte det danske hoforgan for søgende sjæle. Mens der for ti år siden bare var en enkelt clairvoyantskole i kongeriget, så er der i dag 25.

Der findes med andre ord 25 skoler i Danmark, hvor man kan lære kunsten at læse andres tanker og kommunikere med afdøde. For det er jo det, som disse såkaldte clairvoyante hævder, at de kan.

Hvilket spild af ressourcer. I al min naivitet troede jeg, at vi lever i et oplyst land, hvor vi for længst har forladt middelalderens overtro og heksekunstner. Men ak nej. Tværtimod, må man nu konkludere, er der åbenbart et konstant stigende behov blandt danskere for at se spøgelser og glo i krystalkugler – for at få opfyldt en eller anden udefinerbar længsel mod, at livet rummer en større og mere meningsfuld dimension. En dimension med et liv efter døden, en meningsfuld skæbne for den enkelte. Samt, må man formode, spøgelser, alfer og nisser.

Og den mening lægger man så i hænderne på en stadigt stigende flok af honorarkrævende clairvoyante, der i værste fald er de rene kvaksalvere og i bedste fald er lomme-healere med en indre tro på, at de rent faktisk kan læse andres tanker og skabe kontakt til gamle moster Magda, skønt hun på 17. år ligger begravet under to meter muld.

Det egentlige problem i den sammenhæng er ikke de selvudrĂĄbte clairvoyante – de opfylder bare et kommercielt behov – men danskerne selv. Hvorfor i alverden tror sĂĄ mange af os pĂĄ den slags – ja, undskyld udtrykket – svindel og humbug? Med alvorligt fare for at blive udrĂĄbt til indskrænket, ĂĄndelig fattig og stærkt snæversynet vil jeg hermed fremture: Der findes ingen spøgelser, vi kan ikke se ind vores egen fremtid, vi kan ikke kommunikere med de døde, ligesom det intet ændrer, at en sort kat løber ud foran vores vej.

Alligevel tror 37 pct. af alle voksne danskere ifølge en Gallupundersøgelse her fra foråret på spøgelser, 34 pct. tror på clairvoyantes påståede evner og næsten hver tredje af os mener, at det stjernetegn, man er født i, har betydning for ens personlighed og skæbne.

Hvilket bringer mig tilbage til spørgsmålet: Hvorfor forholder det sig sådan, når videnskaben trods talrige eksperimenter aldrig har kunnet dokumentere eksistensen af noget som helst paranormalt?

Kan det skyldes en slags hypnotisk påvirkning fra X-Files (der nu gen-genudsendes i alle sine 202 uendelige afsnit af TV 2) og lignende menings- og indholdsløse film og TV-serier, der lukrerer på uforløste drømme og konspirationsteorier om eksistensen af tophemmelige landingspladser for UFOer med slimede aliens, som kryber ind i vores soveværelser og overtager vores tanker?

Eller skyldes det, at en stor del af befolkningen har truffet et valg her i livet – at afskrive sig al den viden, som videnskaben har opsamlet gennem hundreder af år for i stedet at springe over, hvor gærdet er lavest, lukke øjnene og blindt tro på kvaksalvere, von-hören-sagen og tvivlsomme TV-serier?

Eller skyldes det i sidste ende, at naturvidenskaben har svigtet sit formidlingsansvar? Vi, der formidler videnskab eller underviser i den, har tilsyneladende ikke været gode nok til at anskueliggøre, hvor rig, dyb, fantastisk og fascinerende den virkelige verden er – helt uden spøgelser, ånder og tankelæsere.

Det, vi har brug for i Danmark er ikke flere clairvoyante, healere og spiritister men flere engagerede naturfagslærere, flere flot producerede dokumentarfilm om verdens indretning og endnu mere fokus i medierne på forskningens fremskridt og videnskabens vidundere.

Tag f.eks. den enorme partikelaccelerator, LHC, som 10. september sættes i gang i det europæiske atomforskningscenter CERN ved Geneve. Her vil voldsomme sammenstød af elementarpartikler ved noget nær lysets hastighed genskabe de stoftilstande, der herskede, da universet var brøkdele af brøkdele af et sekund gammelt. Forskerne kommer med andre ord helt ind at røre ved altings begyndelse, selve undfangelsen af det ubegribeligt enorme univers, som vi og alt andet er skabt af. Se det er et sandt under.

Eller tag udforskningen af exoplaneter – altså planeter uden for vores eget solsystem – som man trods de enorme afstande til stadighed opdager flere og flere af. Enkelte af disse umådeligt fjerne verdener er endda af en størrelse og befinder sig i en afstand fra deres moderstjerner, som sandsynliggør, at de kan huse liv.

I en verden så fuld af viden har vi ikke brug for spøgelser og indbildte samtaler med afdøde. Hvis vi endelig skal fokusere på det hinsides, kan vi begynde at spekulere på, hvordan vi over afstande på tusinder af lysår kan udforske de fjerne verdener derude, hvor stjernerne blinker på nattehimlen, og hvor liv i en eller anden form meget vel kan have udviklet sig. Og i givet fald i hvilken retning?

Dette mulige liv er det 21. århundredes sande spøgelser.

 

23 kommentarer RSS feed

Hvilke eksempler pĂĄ hvad der skal overbevise kvinden pĂĄ gaden om naturvidenskabens fortræffeligheder og relevans: elementarpartikler og fjerne himmellegemer. Nøgleordet her er “fjerne”. SĂĄ længe størstedelen af videnskabens fokus er fjernt fra det som betyder mest for de fleste: nære menneskelige relationer, velbefindende og mening i livet, vil mange være henvist til kvaksalvere og charlataner. Tag CERN’s budget og brug det til forskning i det nære, sĂĄ har videnskaben en chance for folkelighed.

Det må være hårdt, at være så oplyst!

Nu er det desværre sĂĄdan at det meste naturvidenskab er svært – ligemeget hvor let man forsøger at gøre det.
Men det betyder ikke at det ikke burde være spændende.

I en tid hvor det er sejt at springe over hvor gærdet er lavest, er det ikke mærkeligt at folk strømmer mod det letteste af alt, nemling tro og overtro; du behøver hverken tænke eller gøre noget (andet end at betale), så får du serveret lige den version af verden du ønsker.

For nogle årtier siden var der skole TV om morgenen, programmer som Vitek med Egon Schmidt for børn om eftermiddagen og det var ikke unaturligt at finde poplærvidenskabsprogrammer i bedste sendetid. Idag er der kun Viden Om på DR2, der som kanal nok henvender sig til dem der i forvejen har mest videnskabelig indsigt og begejstring.

Selve formidlingen, især i skoler og gymnansier, kan sikkert altid gøres bedre.
Den amerikanske fysiker Richard Feynman var et fremragende eksempel på hvordan fysik kunne gøres spændende, også selvom det ikke nødvendigvis blev gjort forståligt.

Og det er den facination der i dag mangler – mĂĄske fordi alle partout skal forstĂĄ det hele sĂĄ det rigtigt spændende og svære aldrig bliver præsenteret, andet end som en “skør videnskabsmand” i en Hollywood film.

Hvorvidt clairvoyante kan den vaniske trolddom sejd, skal jeg lade stå usagt. Jeg besidder ikke evnerne, og jeg har da også hørt min andel af kvaksalveri, mest fra præsteskabet, men lad det nu være.

I oprindelig tanke fra Ældre Edda findes der tre sidestillede verdener; fortid, nutid, og fremtid. Dette er sikkert identisk til kvante-fysikkens 3 enheder af rum, hvortil, som i vor filosofi, også hører den 4. enhed af tid.

Som jeg har forstået (den nye) M-teori findes der indenfor disse 3 rum, eller sideløbende verdener, 6 yderligere sideløbende verdener, der sidder så tæt sammen at vi aldrig ser dem. Omkring disse 6 yderligere verdener findes den 11. sideløbende verden, der virker som en membran.

M-teori, der ser ud til at kunne blive virkeliggørelsen af Einstein’s 3. store teori ”A theory of Everything”, vil kunne forklare Big Bang (Det Store Brag) som et sammenstød af de forskellige verdener, der skaber ikke blot vort univers, men gennem utallige Big Bangs (Store Brag) har skabt utallige universer, der måske findes sammen med vort eget.

Ifald dette er sandt skulle det i teorien være muligt, som vi filosofisk udvider vore 3 verdener til 9 verdener, at skabe en ny verden eller univers sideløbende med vor egen.

I oprindelig tanke kunne shamanen under navnet ”woðan” eller ”leder af de der er i den shamaniske ekstase woð” i tanke rejse mellem disse verdener, som naturvidenskaben altså foreskriver for os.

I Exeter Book (Riddle 80) betegnes shamanen som ”woðboran”. Hvorvidt vi skal forstå ordet som ”ekstase-hullet” dvs. det mentale hul igennem hvilken shamanen ”vader” fra denne til den næste verden, eller alene som ”ekstase bo/bur” er vanskeligt at sige.

Sammenholdt med M-teori må det være en mulighed at vi kan sætte lighedstegn mellem ”boran” (bure) og de verdener/rum indeholdt i M-teori. Ligeledes virker det som om vi kan sammenligne den 11. membran-verden i M-teori med begrebet ”woð” (vade), der netop betegner en evne til at vade igennem fra én verden/et rum eller bur til det næste, og tilbage igen.

Vi kan muligvis ogsĂĄ sige hvorledes vi visuelt skal opfatte den 11. membran-verden/woðboran, og at det er et hul vi skal igennem for at “se/tale” med forfædrenes ĂĄnd.

I afslutningen af BjarkemĂĄl hører vi at Bjarke’s hustru Rude, han er selv Shaman, danner en ĂĄbning af sin bøjede arm, hvorefter Bjarke (som Shaman) kan kigge “igennem” og se Odin ride over valpladsen; en hændelse der endnu ikke er sket, og derfor et kig ind i fremtiden, hvor forfædrene befinder sig:

“Rude:

Sæt dit öje herhen, og sé mig så gennem armen,
sign dig först for dit syn med sejersbringende mærke, om du trygt vil skue for öje den vældige kampgud.”

Folketroen tilsiger at man ved at se gennem en smal åbning kan få øje på forfædrenes ånder.

Det ser derfor ud til at den 11. membran-verden/woðboran visuelt er “en bøjet arm”, der mĂĄske snor sig omkring de andre verdener og giver adgang til disse.

Det er af præcis af denne årsag at man drikker mjød af et dyrehorn (den bøjede arm) da mjød gennem Asketræet er bindeleddet mellem forfædrene i Himlen og menneskene på Jorden.

Den 11. membran-verden/woðboran er derfor en gangbro mellem de forskellige verdener. Vi kender den som Bifrost.

Shamanen kan Sejd (Seið – udførelsen af shamaniske ritualer, jvf. Freya ’s kunnen af den vaniske trolddom). M-teori fortæller os at det kan lade sig gøre.

“Det egentlige problem i den sammenhæng er ikke de selvudrĂĄbte clairvoyante – de opfylder bare et kommercielt behov – men danskerne selv”.

Enig – men bare ikke som du fremstiller det.

Mht. spøgelser – hvis du for en kort stund kan stille din kristne vrangforestilling pĂĄ hylden sĂĄ kan vi hurtigt tage dig tilbage til den oprindelige forstĂĄelse for “spøgelse”, der ikke er det sande ord, men en germanerkatolsk import.

Spøgelset Kasper

Når vi laver en dyb udånding i koldt vejr, og kan se vor egen ånde, tager vor ånde/livsånde form at ”let tåge”. Denne tåge kaldes ”dis” og dette ord på gotisk (”dis-”) betød ”fra hinanden”.

Hvor uenige alle trosretninger er om alt er der dog en ting al oprindelig tro synes enige om; mennesket på Jorden har en sjæl.

Forståelsen ”sjæl” (”sawol” oldengelsk, ”sala” oldnordisk og ”saiwala” gotisk) har oprindeligt betydningen ”kommende fra eller hørende til søen/havet/vandet”.

Alle oprindelige trosretninger er også enige om at denne ”sjæl” visuelt er ”en let tåge” eller ”dis” (i tegneserieudgaven disen der bliver til et spøgelse), og at denne forlader den døde krop når vi har trukket vort sidste åndedræt på denne jord.

Fejringen af vore forfædres afrejste sjæle kaldes derfor “DisablĂłt”, og finder sted under Høstfesten og EfterĂĄrsjævndøgn den 21. september.

Kristendommen overtager den keltiske fejring af samme under navnet “Allehelgensaften”, der samtidigt er det keltiske NytĂĄrsaften.

“TĂĄgedis” er fysisk ”fugt i luften” og det er en størrelse vi kan mĂĄle. Kan sjælen derfor vejes?

Det hvide lagen

Jeg synes ikke det er så bekymrende. Bemærk venligst at det stigende antal skoler i clairvoyance er et udtryk for, at flere og flere gerne vil virke som clairvoyante. Ikke at der bliver flere og flere der opsøger en clairvoyant.

Findes der danske skoler i cold og warm readings ? For dette er, hvad der er tale om.
De færreste lærer det ordentligt.

Alt i alt en gammel og harmløs selskabsleg, der kammer over en gang imellem. Hvis en psykotisk person opsøger en clairvoyant kan det gå ganske galt.

Naturvidenskab er jo ogsĂĄ bare en religion

Kære Lars Henrik.

Hvor er det bare typisk væddere, det dér.

:)

Kristian

Sjovt og ikke overraskende, at det (lader til) kun at være mænd, der reagerer på denne blog!

Jeg tror på, at der findes andet på denne jord end hvad videnskaben kan bevise. Men clairvoyance og deslige er efter min mening blot et symptom på menneskelig (forbrugs)overflod i en tid uden mangel på basale fornødenheder. Vi har brug for en mentalitets-omvendende økonomisk krise for at få individet til at fokusere på rigtige problemer i stedet for at være en flok navlebeskuende Talent 2008-deltagende fjolser med luksusproblemer.

Jeg ved godt det er lidt ved siden af, men jeg mener egentligt at blålys teorier som THE SECRET der er udgivet i jeg ved ikke hvor mange sprog og kæmpe store oplag vækker meget større bekymring.
Men mĂĄlgruppen er mĂĄske den samme ?

@Flemming Rickfors

Hold da op en gang bollocks du fĂĄr fyret af der. Faktisk sĂĄ tyk en gang ævl at ingen gider kommentere, endsige læse det. Til gengæld synes jeg du skal have point for at oversætte “the big bang” for jeg ANEDE simpelthen ikke at det betyder “det store brag” pĂĄ dansk. Tak.

Nogle tror pĂĄ at der er noget større end dem–en gud om De vil,omskrevet til “det gode” uden
nødvendighed af større analyser–men en tro.

Når det er sagt er det ubegribeligt at folk render til healere,stenpålæggere,fodnussere etc.
Grunden kan være at nogle simpelthen betaler for at får menneskelig kontakt,de er frustrerede.

Dernæst–og siges bør det nok–folk der render til alle fupmagerne har jo ikke en studenterhue der trykker !
Se blot pĂĄ hvordan tykke mennesker stadig æder løs og rygerne patter derudaf–enten er de for
ubegavede til at tage ved lære–eller ogsĂĄ vil de provokere, og provokation er der ofte tale om,hvad angĂĄr rygere.

Man kan ogsĂĄ sige,at nĂĄr troen forsvinder kommer overtroen.

Men nĂĄr der i aviser kan læses annoncer for folk som skal have kr 500 eller mere for at komme og “rense huset” er det da urkomisk,støttet af folk som har for mange penge,
og simpelthen mangler lidt sund fornuft.

kære Thomas S.

Du var sĂĄ venlig at kalde mit lille bidrag for “bollocks, ævl”. Hvis du har tid til rĂĄdighed mĂĄ du da gerne uddybe dit tilbagesvar. Det kunne jo være der faldt lidt visdom af, og det er jo altid en god ting.

Tjah Lars Henrik, det er jo sĂĄ DIN overbevevisning/religion, og andre har sĂĄ deres, og tænk hvis de alle har en flig af en “sandhed”?

Desværre er mange af de clairvoyante i DK de rene amatører, og det er trist..

Jeg kan anbefale alle skeptikere at læse om nu afdøde naturlæge Kalle Jaurup (- eller Calle Montsegur eller kort sagt: Seeren) i bogen Seeren af Lars Muhl. En biografi af Dorte Kvist: En moderne troldmand – Seeren Calle Montsegur, er lige udkommet.

God fornøjelse!

JH

Hvorfor er det værre at uddanne clairvoyante end at uddanne fx præster? Det sidste foregår endda med offentlige midler.

Den eneste forskel pĂĄ tro og overtro er vel antallet af overbeviste.

Jeg tror, du har en pointe i, at bl.a. public service-stationerne i Danmark henviser videnskab til DR2 og andre hemmelige kanaler, hvoraf flere ikke engang er landsdækkende, mens selv de mest ĂĄndsformørkede udsendelser om “ĂĄndernes magt” o.l. kommer i den bedste sendetid.

Det skyldes vel jagten på seertal, for af én eller anden grund er det en vedtaget sandhed, at videnskab pr. definition er kedelig, mens hokus-pokus er underholdende.

Enkelte gange ser man et journalistisk figenblad i form af en enkelt skeptisk røst, der kommer til orde. Men det er som regel kun for at dække over den i øvrigt fuldstændige mangel pĂĄ kritiske spørgsmĂĄl i disse udsendelser – for sĂĄ har journalisten jo opretholdt en balance. Ofte er det eneste resultat, at ĂĄndemanerne kan sole sig i bevidstheden om, at de er blevet ligestillet med videnskaben. Operation X var (næsten) en undtagelse. Men ellers behandles clairvoyante og ĂĄndemanere som regel aldeles ukritisk.

Det er symptomatisk, at selv seriøse dagblade lader numerologer udtale sig om partinavnet “Ny Alliances” formentlig dĂĄrlige vibrationer – ud gengiver udtalelserne helt ukritisk som om det var den højere videnskab. Hvad skal det dog ikke ende med!

Viden og logisk tænkning på den ene side, og tro og følelser på den anden.
Det er lettere at tro og føle, end tænke logisk og tilegne sig videnskabelig viden.
Derfor er der mange, der springer over, hvor gærdet er lavest og føler og tror, i stedet for at tilegne sig videnskabelige facts.

Og så er dragedræbere og UFO-jægere altid mere sexede end tørre, bebrillede, gale videnskabsmænd.
Hvis vi altså ser på den mere underholdningsprægede udlægning af begreberne. ;-)

Tak for indlægget, Aagaard.
Det er da virkelig rystende, at sĂĄ mange mennesker tror pĂĄ clairvoyante, numerologer, stjernetydere og lignende svindlere. Er en tredjedel af danskerne virkelig sĂĄ dumme – ja, dumme! – som omtalte gallup-undersøgelse tyder pĂĄ? Det chokerer mig faktisk.

Til bĂĄde Lars Henrik Aagaard og alle andre, der er interesseret i denne debat:

Der findes en særdeles underholdende, læseværdig og fremragende roman om videnskab/sekularitet contra clairvoyante og de clairvoyantes fremmarch fra 2007:
“The Attack of the unsinkable Rubberducks” af Christopher Brookmyre

Det behøver ikke, være sĂĄ svært. Galathea var desværre et flop, det videnskabsformidlende aspekt i hvert fald. P3 havde et radioprogram med Johan Olsen fra Magtens Korridorer, som er grundforsker i noget biokemi, kaldet “efterskolen” i en ferie. Her kunne man stille spørgsmĂĄl, og sĂĄ skulle han efter bedste evne besvare disse spørgsmĂĄl. Og der blev stillet gode spørgsmĂĄl af lytterne, og han besvarede dem fantastisk – og de mere naturvidenskabeligt interesserede lyttere rettede og tilføjede pĂĄ de ting, Johan svarede.

Det var for mig meget mere intelligent formidling end Galathea nogensinde var. Min mor er udpræget sproglig – og hun elskede ogsĂĄ programmet.
Men gode fysik/kemi- og biologilærer skal man nu heller aldrig kimse af (men man kan også fatte interesse selv om man har udprægede levebrøds-undervisere)

At være materialist er en trossag. Der er masser af dokumentation af overnaturlige fænomener. Men det har ingen interesse for den etablerede såkaldte videnskab. Selv noget så gennemtestet som Remote Viewing, tillader man sig at ignorere. Det er åbenbart nemmere at leve i uvidenhed.

Videnskab er ingen religion.

Videnskaben stiller hele tiden spørgmålstegn ved teorier. F.eks. holder teorien om tyngdekraften nu også vand? Nej, ikke helt! Den viste sig kun at være en tilnærmelse, som kun kan bruges i jordens nærfelt. Sådan pilles der hele tiden ved de gængse opfattelser. Et videnskabeligt bevis ligger og venter på et modbevis.

Religion opstiller deriomod nogle dogmer, som blot mĂĄ accepteres. NĂĄr noget stĂĄr skrevet i de hellige skrifter, er det sĂĄdan, at det er. Det er fair nok og en privat sag om man vil betro sig til det.

Problemet opstår når tro/overtro begynder at kalde sig for en videnskab. Ekspempel er astrologien, som baserer sine tydninger på en stjernehimmel som den var i oldtiden. Hældningen på jordens akse har ændret sig siden da og den astrologiske stjernehimmel stemmer ikke længere overens med den astronomiske. Astrologien burde tage tyren ved hornene og kalde sig for en religion, da den tillægger stjernerne guddommelig status.

Kære Lars Henrik Aagaard! 3/2 – 2009.

Det er altid trist, at folk, der i virkeligheden har en begrænset viden, udtaler sig autoritært om et emne som f.eks. spøgelser og clairvoyante uden i virkeligheden at have nogen som helst mulighed for at vurdere, hvad der er sandt og falsk. Din opfattelse knytter sig udelukkende til en naturvidenskabelig anskuelse, i henhold til hvilken fænomenerne kun er virkelige, såfremt de kan bevises. Denne omverdensanskuelse er meget ensidig og belyser slet ikke den verden, som er eksisterende og den, vi lever i. Der findes meget, som overgår vores forstand. Selv om nogle clairvoyante måske forsøger at tjene penge på en interesse, som er oppe i tiden, findes der så sandelig clairvoyante, der er i stand til at viderebringe oplysninger eller formidle kontakter til afdøde, som ikke er grebet ud af den blå luft. Ja, og selvfølgelig eksisterer der spøgelser! Historierne om disse er ikke kun et produkt af tidligere overtro. Det er meget farligt at tilbagevise noget, blot fordi man ikke selv har oplevet det!Det er udtryk for subjektivisme ud over alle grænser!

Jeg fatter ikke, at det kan være så svært at forstå, at alt består af modsætninger, at et menneske såvel som den omgivende verden består af såvel en fysisk som en åndelig dimension. Vi indeholder en sjæl, som overlever den fysise død; en sjæl, som er evig.

Når videnskaben ikke kan bevise eksistensen af et liv efter døden eller af andet, som ikke er synligt med det blotte øje, har det sammenhæng med, at denne videnskab udelukkende er baseret på et naturvidenskabeligt verdensbillede eller synspunkt. Der findes en åndelig dimension, som nogle mennesker er i stand til at kommunikere med og formidle budskaber fra, men som den såkaldte videnskab desværre endnu ikke kan bevise eksistensen af. Dog har jeg netop læst på Internettet, at nogle udenlandske forskere skulle have påvist, at der på kirkegårde skulle findes en større samling af åndelig aktivitet end andre steder, hvilket skulle bevise, at mennesket overlever sin fysiske død.

Det er sĂĄledes min opfattelse, at du udtaler dig om noget, som du rent faktisk ikke ved ret meget om, da din opfattelse er meget endidig og subjektiv.

Jeg ved, at min opfattelse er sand, da den er baseret på såvel personlige oplevelser som en personlig forståelse af, hvordan det hele hænger sammen, Verden består af såvel en åndelig som en fysisk dimension, og det er kun den fysiske del, der er forgængelig.

Sand videnskab bør forholde sig åbent og fordomsfrit til den verden, som den forsøger at forklare. Hvis det modsatte er tilfældet, er der snarere tale om et forsøg på at standse oplysningen om den verden, som vi alle er en del af. Dette burde du som skribent og videnskabsreporter lægge dig bag øret! For din hensigt er vel ikke at formidle subjektivitet?

Med venlig hilsen

Lisbeth Askjær-Larsen.

Skriv en kommentar

Kun fornavn og efternavn bliver vist i forbindelse med kommentaren. Dog skal alle felter med * (stjerne) udfyldes

Læs vilkår for kommentarer og debat på Berlingske Tidendes websites